Pero hay un componente que conmueve, que enseña cuál es la Argentina profunda, la que pertenece al entorno cotidiano y a la vez se la desconoce en su esencia.

La película fue filmada en Amaicha del Valle, en la provincia de Tucumán, donde llueve muy poco en aquellas tierras que pertenecen a la Comunidad de los Indios Amaicha, poseedores de una cédula real de 1716 que se las adjudica.

En la persona del Cacique Eduardo Nieva-abogado de 41 años- y su Consejo de Ancianos, el equipo de filmación pidió autorización para trabajar. Fueron ellos mismos quienes los llevaron a conocer lugares secretos de increible belleza, pero de muy difícil acceso y hasta actuaron como extras. El indio de la película llamado Pastrana es el heredero del mítico Juan Pastrana que en 1872 viajó a caballo hasta Buenos Aires a pedir al Poder Ejecutivo Nacional que interviniera para que los indígenas de Amaicha no fueran desalojados. Con ese mismo espíritu ancestral, al iniciar el film, la gente de la comunidad hizo una fiesta de la Pachamama para bendecir la película.

Queda un corto tramo para llegar al día del sufragio. Hay que votar. Hay que elegir. Las buenas intenciones afloran sin que queden dudas; los proyectos con los que los candidatos intentan convencer al electorado traen nuevos aires(algunos) y se reiteran en un devenir de tiempo (en su mayoría). No se trata con estos datos de abatir a quienes de manera denodada conformaron equipos de trabajo para elaborar las plataformas. Se debe felicitar, ademas, a quienes se suman a la política porque consideran que corresponde participar y lo hacen hasta con cierto candor, porque nunca transitaron por los vericuentos del ”poder” y estan ajenos a tantas apetencias que despierta.

Se trata de encontrar el sustento de un pueblo que fue, en su momento, referente obligado en el norte de La Pampa y coexiste en una permanente incertidumbre por no reconocerse en el otro; en el convecino; en sus dones y sus dotes de todo tipo. En esos valores que se propician pero se pierden en la falta de ejemplos, en la absurda creencia que únicamente los ladrillos y el cemento significan progreso;en desmedro de fomentar la creatividad, los espacios comunes donde puedan surgir a la luz publica las virtudes y defectos, para entender de una vez y para siempre que se puede compartir sin prejuzgar.

Reflejarse en otras comunidades, como la de Amaicha del Valle, puede generar un sentimiento de pertenencia genuino y auténtico, donde la pampeanidad se enarbole desde la honestidad intelectual, desde la humildad de las actitudes, pero sobre todo del conocimiento del lugar en que se vive.

Que todavía se respete la opinión de los ancianos, en un tecnológico siglo XIX, mientras en algunos sitios se los denosta y posterga; invita a sentir que lo complejo de la vida se torna más simple de lo que se cree, para confluir en la íntima

necesidad de rastrear las raíces, de bucear en la historia comun, de participar de cada evento, por el sólo hecho de reconocerse y saber del otro.

Tal vez haga falta coraje, para mirarse en el espejo como el gaucho Aballay para descubrir las propias miserias. Porque es de necios buscar aplausos en las tribunas improvisadas de estas épocas electorales, si se sabe a conciencia que se actúa como en esos amores contrariados, donde primero se busca la forma de seducir, pero después el vacío existencial es tan intenso que la relación queda atrapada en las redes de las apariencias, sobrevive a ciertos acuerdos tácitos y se basa en una gran mentira.

Realicó merece(es de esperar que haya concordancia en esa opinión)recobrar un poco de la paz interior, porque se resiste a estabilizar una convivencia que mantiene soterrados antiguos rencores, precisamente por no hablar a tiempo. Y sin miedo. Elegir esa forma de vivir, puede ayudar a conformar una sociedad plena en sus logros, que deje a las nuevas generaciones la percepción del entendimiento, amparado en la prudencia cuando se dice algo de los demas ,mientras se desoyen los ecos de las voces murmuradas de los falsos agoreros.

Existe un elemento primordial para convertirse en verdaderos ciudadanos. Es fiscalizar cada acto privado o público que involucre a Realicó desde el valor irrestricto de preservar la memoria. Es el contrapiso del camino de la libertad, como base para mantener y sostener la identidad. De lo contrario, será inútil enarbolar estrategias de progreso y proyectarlas, porque se caeran-como tantas en la historia pueblerina- por su propio peso.